用人有原则 《淮南子》上说:“天下最毒的药草就是附子但是高明的医生却把它收藏起来这是因为它有独特的药用价值;麋鹿上山的时候善于奔驰的大獐都追不上它等它下山的时候牧童也能追得上。
这就是说在不同的环境中任何才能都会有长短不同。
比如胡人骑马方便然而一旦换过来去做就显得很荒谬了。
” 每个人做自己能做的事从而使每个人的特点都得到了充分发挥。
管仲在向齐桓公推荐人才的时候说:“对各种进退有序的朝班礼仪我不如阴朋请让他来做大行吧;开荒种地充分发挥地利发展农业我不如宁戚让他来做司田吧;吸引人才能使三军将士视死如归我不如王子城父请让他来做大司马吧:处理案件乘公执法不滥杀无辜不须枉好人我不如宾胥无请让他来做大理吧:敢于犯颜直谏不畏权责尽职尽忠以死抗争我不如东郭呀请让他来做大谏吧。
你若想富国强兵那么有这五个人就够了;若想成就霸业那就得靠我管伸了。
”黄石公说:“起用有智谋、有勇气、贪财、愚钝的人使智者争相立功使勇者得遂其志使贫者发财使愚者勇于牺牲。
用兵最微妙的权谋就是根据他们每个人的性情来使用他们。
” 基于这一道理魏武帝曹操下诏说:“有进取心的人未必一定有德行;有德行的人不一定有进取心。
陈平有什么忠厚的品德?苏秦何曾守过信义?可是陈平却奠定了汉王朝的基业苏秦却拯救了弱小的燕国。
这就是因为他们都发挥了各自的特长。
”由此可见让韩信当谋士让董仲舒去打仗让于公去游说让陆贾去办案谁也不会创立先前那样的功勋也就不有今天这样的美名。
所以“任长”的原则应当仔细研究。
魏时桓范说:“审时度势合理使用人才。
是帝王用人的原则打天下的时候以任用懂得军事战略的人为先;天下安定之后以任用忠臣义士为主。
晋文公重耳先是遵照舅舅子犯的计谋行事而后在夺取政权时又因雍季的忠言奖赏了他。
汉高祖刘邦采用陈平的智谋临终时把巩固政权的重任托付给了周勃。
”古语说:“和平的时期品德高尚的人受到尊崇;战乱发生的时候战功多的人得到重赏。
”诸葛亮说:“老子善于养性但不善于解救危难;商鞅善于法治但不善于施行道德教化;苏秦、张仪善于游说但不能靠他们缔结盟约;白起善于攻城略地但不善于团结民众;伍子胥善于图谋敌国但不善于保全自己的性命;尾生能守信但不能应变;前秦方士王嘉善于知遇明主但不能让他来侍奉昏君:许子将不能靠评论别人的优劣好坏来笼络人才。
”这就是用人之所长的妙处。
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