隔壁班花暗恋我第189章 ,.

遇事多从反面想想明明知道的事却当自己不知道这是真正的高明:实际不知道但却自以为知道这就是毛病。

正因为把这种毛病当作毛病因此就不会有毛病。

圣人是不会犯错误的这是因为他把这种毛病当作毛病。

春秋时期的老子这么认为。

要想做到收敛就应当先把它扩张打算要削弱它必须暂且先加强它;打算要获取它必须暂且先给予它;打算要废除它必须暂且先兴举它。

这就叫做高明微妙的谋略也是柔弱终究会战胜刚强的道理。

正如鱼儿不能离开水一样国家的权谋手段不能随便让人知道。

迈开大步希望走得快结果反而快不了;踮起脚来希望站得高结果反而站立不稳。

积极于自我标榜的反而不能建立功绩;刻意自我表现的反而不能展现自己;处处自以为是的反而不能判明是非;一贯自高自大的反而不能出人头地。

以上这类情况如从“道“的标准来考察、衡量就叫做“剩饭”、“赘瘤”。

人们大多都十分讨厌它所以有“道“的人是不可能这样做的。

好于逞强不顾一一切就会死亡;勇于柔弱无为就能生存。

两种勇敢的结果有的遭受灾害有的获得利益。

天道所厌恶的没有人会知道这其中的缘故因此连圣人也难以把这层道理说清楚。

自然的规律是不斗争而善于取胜不讲话而善于回应不召唤而自动到来表面行动迟缓而实际善于谋划。

自然的罗网极为广大网孔即使稀疏但却从来没有漏失。

用无为的方法治理国家用奇谲诡诈的方法指导用兵用自然无为的原则统率天下。

但你怎么会知道这样做的正确性呢?根据就在于:天下的禁令越是繁多民众就越陷于贫穷;民间的有用器具越是众多国家就越是陷于混乱:老百姓越是智巧机诈各种邪物就越是层出不穷;法令越是分明具体和周密社会上的盗贼就越会增多。

所以圣人说:我无所作为那么民众自然就归化;我安好清静那么民众自然就会端正;我不惹是生非那么民众就会自然富足;我没有贪婪的欲望民众自然就会变得自然淳朴。

政治苛察严酷民众就机诈狡黠;政治上仁厚宽大民众就会厚道淳朴。

幸福时常倚靠在灾祸旁边灾祸时常潜伏在幸福里边。

有谁能知道这种变化的究竟要知道这本来就没有一一个标准。

正常的会随时转化为反常善良的也会随时转化为丑恶。

人们在这方面的迷惑也已经是由来已久了。

因此得道的人方正但却不显得生硬有棱角但却不会伤人正直坦率但却不放肆无忌光洁明亮但却不刺眼炫目。

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