诗曰: 香消玉减二十载再度重生又为人。
几番波折多苦难幸得相遇好郎儿。
父母与女分离别二十年后又相逢。
以为家庭能和睦难得有情如意郎。
两情相悦心相应却遭父母来拆散。
孤魂野鬼二十年得如意君精血养。
帮助连锁云翠仙教令杨郎出元血。
浩浩荡荡真君子清清丽丽妙美人。
本该天作之合配奈何父母对阻挡。
惶惶终日难安绪迷迷往来寻福地。
话说连锁的父亲连员外嫌弃杨于畏只是个贫寒的书生拒绝收他为婿。
但是连员外面对女儿连锁的哀求于是连员外对杨于畏说:“如今当今的皇帝正规定每三年举行一次你可以去赶考取得功名我们便把连锁嫁给你。
” 杨于畏深爱着连锁为了能获得连锁父母的同意于是就答应了下来。
明洪武十七年(1384)规定每三年举行一次考试的程序分为地方考试(院试)、省级考试(乡试)和中央考试(会试和殿试)。
洪武十七年(公元1384年)是明代科举史上的一个标志性的年份。
明朝朝廷统一颁布制度各省纷纷举行乡试此后三年一考就成为了定制直至日后明末依然如此。
这一年山东布政使司接到了明朝朝廷的命令之后也很快地给下属各府州县发去了通知公文通知各州各地的官员安排各自的学子生员到省城去考试。
因为洪武十七年是甲子年后世史料就称之为洪武“甲子科”山东乡试。
洪武十七年(1384年)明太祖皇帝朱元璋下令铸造铁牌置与宫门中上书“内臣不得干预政事犯者斩”同时又下诏给政府各部门“毋得与内官监文移往来”。
且说杨于畏为了能顺利和连锁在一起答应了连锁的父亲的要求前去赶考。
这一日鹅毛般的大雪纷纷扬扬飞舞着杨于畏在赴京赶考的道路上看着四周静悄悄的没有什么行人。
杨于畏来到了一条河边因为口渴便饮用了河里的水突然感觉到腹部疼痛就这样昏死了过去。
这个时候一个少年路过把昏倒的杨于畏扶回了他们的家里。
这个少年是狐妖黄九郎当初和借尸还魂的何子萧以及救自己的义母搬了别处居住。
期间黄九郎也和附近一些狐狸成精的姊妹兄弟住在一起。
黄九郎这狐狸精以及人类的这一家子人把杨于畏救回到了自己家为他解除身上的病痛。
杨于畏被这一家狐人共住的人家给救活了过来醒来就看见一个少年站在自己眼前容貌美好仪态风雅。
那少年看到杨于畏便过来向他行礼略致问候以后就邀请他进自己家里说话。
杨于畏因为被少年搭救所以很是喜欢眼前这个少年毕竟对自己有救命之恩嘛。
杨于畏非常高兴地跟这个少年进了门。
杨于畏看见进来的房屋虽然不太宽敞但是四周都挂着锦缎帏幔墙壁之上挂着许多古人的字画。
桌案头上有一本本的书籍摆放着。
杨于畏在摆放的书籍里翻阅了一下翻到了罗贯中着作的。
有《三国志通俗演义》其它作品小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。
这些都是元末明初小说家罗贯中。
罗贯中本字贯中号湖海散人太原人(一说是东原(东平的古称)人)元末明初小说家。
当元仁宗延佑年间罗贯中父为丝绸商人。
元代中期由于灭宋战争的创伤逐渐平息社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。
南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。
因此不少北方的知识分子、“书会才人”如关汉卿、郑光祖等人都先后搬迁到了杭州一带。
身为小说兼杂剧作家的罗贯中也必然受到这一社会潮流的影响成为这类南迁作家中的一个。
7岁开始他在私塾学四书五经。
14岁时母亲病故于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。
但是罗贯中对商业不感兴趣在父亲的同意下他到慈溪随当时的着名学者赵宝丰学习。
罗贯中号“湖海散人”这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。
大约在公元1345~1355年间他来到了杭州。
许多说话艺人在这里说书一些杂剧作家也在这里活动。
罗贯中与志同道合者为友。
加上他对民间文学又极其喜爱到了这里自然不愿离开远去。
罗贯中在创作完了这些作品以后已是六十几岁的老人了。
他为了出版这些作品于洪武十三年左右从杭州来到了福建因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。
但是罗贯中的这一目的未能实现。
罗贯中的创作才能是多方面的。
他写过乐府隐语和戏曲但以小说成就为主。
关于他的小说《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”又相传他写过《十七史演义》。
今存署名罗贯中的作品除《三国志通俗演义》外还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》也和施耐庵一起编写过《水浒传》。
在此简单介绍罗贯中此人虽然与本回小说故事无关。
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