济公传奇第375章宝掌和尚来中土

第375章宝掌和尚来中土此章篇暂不言西晋朝廷之变化且说一神奇极度玄浑之事情。

只因魏晋南北朝时期奇人倍出甚为精彩作者暂时说魏晋南北朝一大人物。

宝掌千岁和尚。

宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。

他生下来就有很多瑞象骨气不同常人眼睛大鼻子长两耳垂肩双眉高挑左手紧握成拳总不展开父母知道这孩子将来一定不同寻常。

才满九岁父母就带他投奔佛陀精舍出家作沙弥。

当师父帮他剃度落发的时刻他突然愉快自然地放开了一直握拳的左手掌心还露出了一颗珍珠。

他虔诚地把这颗掌中明珠呈献到本师像前还首次双手合十顶礼。

在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇事。

他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。

宝掌法师既实现了夙愿离尘出家从此就精勤修行严持戒律。

举止威仪如同高山顶上虬劲的青松肃然挺立于霜雪之中。

虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭都不能动摇他励志修行的德操。

由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的言教。

于是他就不顾寒冬酷暑废寝忘餐殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏依教奉行历练不殆。

他还期望能学到教外别传的禅宗为了这个目标他发足外出参访圣贤知识广受教益走遍了五个天竺国度历时五百多年。

宝掌和尚后来决定到东土震旦——中国去寻找真谛。

宝掌和尚在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间（公元147—153）从尼泊尔进入中国的云南到达四川第一站是和宾头卢尊者登峨嵋山朝礼普贤菩萨住在大慈寺十余年。

经常二十天才吃一餐饭而且坚持诵经不断。

当时汉灵帝丞相何进大为惊叹而赞诗说：“他是如此勤奋勉力当经文从他的口齿里飞快地诵读出来的时候就像岩壁上的清泉急速地喷泻。

当他半夜里息心静坐的时候常常可以听到躲在台阶前的那些将被度化的神鬼感激的哭泣。

”宝掌师常对人说：“我有夙愿要住世千岁已是六百二十六岁了”。

因此世人都尊称他为千岁和尚。

宝掌和尚出世之因缘可从释迦牟尼显世教化时说起。

释迦牟尼佛陀从忉利天天宫回到人间佛陀的弟子和当地的百姓非常欢喜。

他们已经三个多月没有听闻到佛陀的消息对于佛陀的回归舍卫城全城的人民百姓决定一起组织一场盛大的公宴供养九十六种出家的宗教徒众自然也包括释迦牟尼佛陀创建的佛教沙门弟子以及佛陀本人。

这场宴席还邀请了波斯匿王和只陀太子和文武大臣作陪。

这场宴席的地点设在阿耆河的对岸的大广场上。

佛陀的十大弟子中被誉为“神通第一”的大目犍连尊者是第一个先到的宾客。

过了一会众多的外道都纷纷都前来接受这场集体供养。

他们大家都想要先到广场以方便取得第一席位但是因为河水忽然暴涨了起来无法过去。

就在这个时候目犍连尊者从远远的地方看见了释迦牟尼佛陀带领着诸位沙门弟子威仪赫赫、安详沉稳地走了过来。

于是目犍连尊者就在河水的上面以神通之力变化出了一座宝桥宝桥上面铺满了香花和绸缎宝桥的桥梁装饰着黄金、玛瑙、白银、翡翠等七种宝物庄严华丽等候佛陀以及沙门弟子们从宝桥上面走过。

可是当释迦牟尼佛陀的圣驾还没有光临之际那些外道们看见了眼前这一片的汪洋似的大水心里都还在想着：今天河水突然高涨起来我们现在不能渡过河受供了等一会佛陀和他的弟子们过来他们和我们又有什么办法过去？就在那些外道正在这样思想的时候目犍连尊者所变化出的宝桥展现在了河面之上那些外道们一见甚为欢喜不少人还手舞足蹈了起来。

在人群中便刻出现了嘈杂的争先恐后的说话声：“那些沙门来晚了这是天意造桥安排我们先过去呀真是太好了。

我们是这个宴会的上宾了首席的座位应该由我们来坐了。

” “是呀早就看释迦牟尼不顺眼了。

” 这些外道修行人说完各个都争先恐后地从宝桥上走过可是等他们走到桥的中心忽然咔嚓一声桥梁折断开来那些外道修行者都纷纷堕入大河水中一片哀嚎求救之声惊动了广场上陆地上的人们。

就在这个时候释迦牟尼佛陀和诸位比丘到达了河面的时候宝桥仍然恢复如常。

释迦牟尼佛陀和诸位比丘们走到了宝桥上看见桥下在河水中随波逐流苦苦挣扎的那些外道心生慈悲怜悯那些证得罗汉果位的比丘们即刻运用神通之力把外道们一个个地从河水中救了上来然后叫那些外道跟随在佛陀和比丘们的身边。

之后他们才次第顺序地安详走了过去然后宝桥就慢慢地像彩虹一样消失了。

当佛陀和诸位比丘弟子在受供养的时候诸位外道因为在河水里挣扎过衣服都被河水浸湿了于是他们每个人都向着太阳热烈处蹲着希望快点把衣服晒干。

这一次舍卫城联合供养的公宴让那些外道感到了自己的渺小。

其中有一位有德之老人大发心供养释迦牟尼佛陀临终许愿未来能千岁传扬佛法。

此人后来在佛陀涅盘九十多年后转世为宝掌。

宝掌来到中国接着他又到五台山朝礼文殊菩萨于金刚窟。