话说封平和吞龙丹化龙虽然留下母亲一人但是因为封平和以前依靠红宝珠为老百姓做了很多好事治病救人封平和母亲附近的年轻人都对他母亲很好每天都有人轮流照顾封平和母亲的衣行住食直到老人家安享晚年寿终正寝。
当地的老百姓不仅给老人家养老也给这个失去儿子的可怜母亲送终。
封平和见百姓照顾自己母亲到老死内心感到安慰了很多。
想着自己能变化成龙都是因为吞了老龙的龙珠所致而自己想当凡人。
想在人间轮回的时候能和自己母亲再做一次母子弥补前世没有为母尽孝的遗憾。
西天佛国净土中的降龙罗汉尊者知道封平和化龙之心念知道封平和想把龙珠还给之前那个老龙。
降龙罗汉告诉封平和化成的龙说之前的老龙早已经修转为释迦牟尼佛祖的弟子出家修行成阿罗汉果并且因为积累功德努力修行很快就成佛了佛号叫龙尊王佛。
封平和听说了还是说自己想把红宝珠还给龙尊王佛哪怕他现在不是老龙已经是佛了但是珠子毕竟是之前从他那里得到的不论他现在是什么身份物归原主是真理。
自己做龙那么多年也是经历很多痛苦。
何所谓龙之痛苦? 龙纵然有非常大的神通之力和福报但是在六道中它依旧属于畜生道的众生。
因为它拥有变化自在所以可大可小可令人看到又可以不让人看见。
在佛教的轮回观念中龙的生前多数是有修行的人。
但是因为在修道的时“乘急戒缓”的原因才堕落为龙身的。
“乘”是大乘佛法的意思“戒”是戒律的意思。
乘急戒缓就是说他虽然修行很精进但是却不守戒律。
因为怠慢戒律轻视佛法轻视其他人和众生所以堕落到畜生道而因为修行用功所以又拥有神通变化。
人们往往觉得龙非常的厉害拥有诸多变化可呼风唤雨上天下海来去自如。
但却不知龙也有四种苦要受。
第一它天生就被金翅鸟所克常被作为食物被金翅鸟吃掉;第二一旦要交合之时就会显露出蛇身;第三在它的鳞片内时刻有无数的小虫撕咬它的身体;第四为了避免被虫子咬的痛苦就要在沙子上打滚来撵走虫子但是却又要承受被太阳和热砂烫身的痛苦。
降龙罗汉知道封平和的心念于是就施法让已经变化成龙的封平和来到了龙尊王佛的面前令封平和把原来的龙丹红宝珠从身体里吐了出来。
当封平和把龙珠吐出来交到龙尊王佛的手里的时候封平和又从龙身变回了人形。
但是因为失去龙丹原本是凡人的封平和很快就变成了普通的凡人瞬间经历凡人的生老病死魂入地府再度轮回转世。
此时这一幕景象被天庭上的金童玉女所见心中甚为感动。
而封平和化龙的那个时候与一只另外一只蛟龙成亲为夫妇文美人为他们在海底用水晶石建造了水晶宫。
这便是最初龙王居住的水晶宫的处刑。
他们生下的龙子龙孙有不服管教的四处作恶。
其中有另外一对蛟龙四处作恶导致洪水泛滥百姓愁苦不堪。
帝尧命令鲧治水鲧受命治理洪水水患鲧用障水法也就是在岸边设置河堤但水却越淹越高历时九年未能平息洪水灾祸。
接着禹被任命为司空继任治水之事。
禹立即与伯益和后稷一起召集百姓前来协助他视察河道并检讨鲧治水失败的原因。
禹总结了其父亲治水失败的教训改革治水方法以疏导河川治水为主导利用水向低处流的自然趋势疏通了九河。
治水期间禹翻山越岭淌河过川拿着测量仪器工具从西向东一路测度地形的高低树立标杆规划水道。
他带领治水的民工走遍各地根据标杆逢山开山遇洼筑堤以疏通水道引洪水入海。
禹为了治水费尽脑筋不怕劳苦也不敢休息。
大禹亲自率领老百姓风餐露宿过家门而不入整天在泥水里疏通河道把平地的积水导入江河再引入海洋。
经过13年的治理终于取得成功消除了中原洪水泛滥的灾祸。
大禹因为治洪水有功人们为表达对禹的感激之情尊称他为“大禹”即“伟大的禹”。
在治水的过程中大禹走遍天下对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。
禹重新将天下规划为九个州并制定了各州的贡物品种。
帝夏禹王还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服再外五百里叫侯服再外五百里叫绥服再外五百里叫要服最外五百里叫荒服。
甸、侯、绥三服进纳不同的物品或负担不同的劳务。
要服不纳物服役只要求接受管教、遵守法制政令。
荒服则根据其习俗进行管理不强制推行中央朝廷政教。
帝舜在位三十三年时正式把天子位禅让给禹。
十七年以后舜在南巡中逝世。
三年治丧结束禹避居夏地的一个小邑阳城将帝位让给舜的儿子商均。
但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。
在诸侯的拥戴下禹正式即王位居住在阳城国号夏。
分封丹朱于唐分封商均于虞。
改定历日称为夏历以建寅之月为正月。
《说苑》记载大禹“卑小宫室损薄饮食土阶三等衣裳细布。
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