济公传奇第407章 狐妖被封杀生石

且说通天教主座下有一弟子门下多为动物修成的妖精或是不行正道之修行之人。

而这通天教主是何人物？且在此一一细说。

通天教主乃是截教教主是太上老君老子和元始天尊的师弟坐于碧游宫开坛讲道身着八卦仙衣坐骑为奎牛头戴金光五彩手持青萍宝剑面容威严。

因截教、阐教、人道三教共立“封神榜”要将忠臣义士以及各处修行仙人在死后编成三百六十五位正神而截教门下名列封神榜者居多故通天教主在碧游宫禁令弟子紧闭洞府。

阐教门人广成子因助姜子牙伐纣而杀了截教门徒火灵圣母遂上碧游宫拜谒通天教主缴还截教之宝金霞冠被碧游宫截教诸大弟子围堵厮杀不得进宫。

后通天教主偏信了弟子多宝道人和金灵圣母的一面之辞竟发圣人之怒决意与阐教作对连设“诛仙阵”与“万仙阵”两大恶阵令无数生灵涂炭神仙遭殃。

老子和元始天尊联合西方教主合力破了二阵才救了众仙之厄。

通天教主所设之阵被攻破无颜回宫师尊鸿钧道人赶来解释怨愆三仙和好。

通天教主本着人与自然和谐统一的先进理念摒弃狭隘的人本位思想收了一些旁门的徒弟“有教无类”是通天教主明达、值得赞扬的一面在封神之战中虽然门下弟子屡屡被阐教杀害心中有气也不曾教唆门下报复阐教还屡次嘱托门下不可伤阐教弟子性命亦可谓之“仁”。

通天教主虽然与元始天尊、太上老君是师出同门却非是在三清之中的人物与三清中的灵宝天尊不是同一个人物。

自元始天尊处受经法以后上清灵宝天尊即辅佐元始天尊居三十六天之第二高位上清境在三十四天之上治蕊珠日阙管七映紫房金童玉女各侍卫三十万。

万神入拜五德把符上真侍晨天皇抱图。

灵宝天尊以灵宝之法随世度人。

自元始开光至于赤明元年经九千九百亿万劫度人犹如尘沙之众不可胜量。

凡遇有缘好学之人请问疑难灵宝天尊即不吝教诲。

灵宝天尊有三十六变、七十二化人欲见之随感而应千万处可分身即到。

而通天教主据说其实就是灵宝天尊的另一个分身而已。

在此篇章节之中作者简单介绍关于三清神仙等神仙的一些来由。

玉清元始天尊手持混元珠居于清微天玉清境。

上清灵宝天尊持如意或太极图居禹余天上清境。

太清道德天尊：即太上老君执芭蕉扇居大赤天太清境。

道教神仙中三清经常与四御合称呼为三清四御。

这四御所指的乃是四位天帝的合称。

第一位是玉皇大帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”被视为总执天道的神灵。

道教认为玉皇为众神之王在道教神阶中地位极高。

道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫妙相庄严法身无上统御诸天综领万圣主宰宇宙开化万天行天之道布天之德造化万物济度群生权衡三界统御万灵无量度人为天界至尊之神万天帝王。

简而言之道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)十方(四方、四维、上下)四生(胎生、卵生、湿生、化生)六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

每年的腊月廿五玉皇要降临下界亲自巡视察看各方情况。

依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。

这一日民间多设香案摆供品接玉帝。

这一活动也有称之为“斋天”的。

正月初九为玉皇圣诞俗称“玉皇会”传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。

玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

第二位是中央紫微北极太皇大帝被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰统御诸星和四时气候的神灵。

紫微大帝又称为“中天北极紫微大帝”紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位属于道教四御之一位居玉皇大帝之下辅佐玉帝管理星界。

紫微宫又叫紫宫、紫微星位处三垣之中的中垣是星座上属帝王之所居西汉未央宫、隋唐洛阳宫城紫微城、明清故宫名曰紫禁城即是这一来历。

紫微星是位于上天的最中间永远不动位置最高的星故最为尊贵是“众星之主万象宗师”因此对他极为尊崇。

紫微大帝执掌天经地纬以率普天星斗节制鬼神与雷霆。

《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君居紫微垣中为万象宗师众星所拱为万法金仙之帝主上朝金阙下领酆都。

”按《犹龙传》云：“紫微北极玉虚大帝上统诸星中御万法下治酆都乃诸天星宿之主也。

北极驱邪院是其正掌也。

” 统率北极四圣等众又有上清十一大曜星君（七政四余）、北斗七元、左辅右弼、三台星君南斗六司中斗三真、擎羊陀罗二使者十二元辰本命星君六十甲子太岁星君、云天二十八宿斗中三十六天罡七十二地煞斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗河汉群真。

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