济公传奇第643章 石勒问道佛图澄

话说当初西域僧人佛图澄于晋怀帝永嘉四年（公元310年）来到洛阳时年已七十九岁。

西域僧人佛图澄来到洛阳是因为有一个心愿他想在中原地区修建一座面对普通民众开放的佛教寺院。

而洛阳是中原的第一大都会佛图澄希望佛教在中原地区得到广泛传播。

为何当时的佛寺还有民用的和非民用？其实在这个时候洛阳城早就有了一座规模宏大的寺院叫做白马寺这是在东汉的汉明帝刘庄在公元 六十八年下令修建的但是这座寺院在很长一段时间以来只是作为官方译经的场所译经的高僧都是从印度、西域等国聘来的。

当时的东汉时期一直到三国归晋寺院并不是宗教场所也不是佛堂而是政府办公的地方。

三宫的办公地点叫府九卿的办公地点叫寺所以三宫九卿又称为三府九寺。

比如主持礼仪、迎宾庆典活动的部门叫鸿卢寺主管叫鸿卢寺卿。

此外还有太常寺、光禄寺等等。

后来的大理寺相当于我们今天的最高法院院长叫大理寺卿。

所以说白马寺其实就是当今朝廷（政府）主办的翻译局只不过翻译的书籍有点特殊乃是佛经。

与此同时它又是少数皇室成员礼佛的场所。

当初汉明帝曾经梦到西方有一位“金人”梦醒之后询问大臣才知道这位“金人”乃天竺之圣人人称为佛是西方的圣人从而起了礼佛之心于是让大臣去西域把佛经和僧人请来洛阳并且在洛阳建造白马寺。

当时当时的民众对佛教是完全陌生的人们对不理解的东西常常是怀有敌意的当今皇帝觉得好的东西也未必能够让臣民们心悦诚服地接受。

所以到了公元 三百一十 年也就是晋怀帝永嘉四年佛图澄来到洛阳的时候中原地区还没有一座向普通佛教徒开放的寺院。

佛图澄此时已经是一位七十几岁高龄的老人。

此逢乱世佛图澄于是暂时选择隐居等待时机。

当时由匈奴部落而起义称汉帝的刘渊刚死刘渊的第四子刘聪称帝加封石勒为征东大将军、并州刺史、汲郡公持节、开府、都督、校尉、王不变。

石勒本名?勒或匐勒字世龙上党郡武乡县人羯族。

石勒少时行贩于洛阳为人力耕曾被官吏掠至山东为奴。

三国永安年间与汲桑聚众起兵后投靠刘渊转战河北屡败晋军。

刘渊死随刘聪。

刘聪授石勒将军之职他坚决辞让将军之职刘聪同意了。

刘粲率兵四万进攻洛阳石勒将辎重留在重门率骑兵二万在大阳与刘粲会师在渑池将晋军打得大败直抵洛川。

刘粲出兵頧辕石勒出兵成皋关（今河南荥阳县汜水镇）在仓垣围攻陈留太守王赞被王赞击败于是退兵驻扎在文石津。

又打算向北攻击王浚碰上王浚的将领王甲始率领辽西鲜卑万余骑兵在津北击败赵固石勒于是烧毁船只丢下营垒率军转向柏门去迎护重门的辎重。

他到石门渡黄河在繁昌攻击襄城（今河南襄城）太守崔旷将其杀死。

先前雍州浪人王如、侯脱、严嶷等人在江淮间起兵听说石勒前来非常害怕于是派兵一万在襄城抵御石勒被石勒击败兵众全都被俘。

石勒到达南阳驻扎在宛城北面的山上。

王如害怕石勒攻击襄城派人送珍宝车马犒劳石勒的军队要求与石勒结为兄弟石勒接纳了他。

王如与侯脱不和他劝石勒进攻侯脱。

石勒夜晚命令士兵鸡鸣时起程早晨就逼近宛城城门展开攻击十二天后宛城被攻克了。

严嶷率兵救援侯脱赶到时已经来不及了也投降石勒。

石勒斩杀侯脱囚禁严嶷并送到平阳全部兼并了他们的兵众。

由于军队有了新的增员力量加强了石勒又再南攻襄阳转而攻陷江西（泛指汉、沔以东淮水以南长江以北这一带）壁垒三十余所留刁膺据守襄阳自己亲自率领精锐骑兵三万多人回攻王如。

他担心王如的强大于是奔向襄城。

王如知道后派弟弟王璃率骑兵二万五千人假装犒劳军队实际上是想偷袭石勒。

石勒迎击消灭王璃又驻扎在长江以西流露出雄据长江和汉水的志向。

张宾规劝石勒回到北方石勒没同意并任张宾为参军都尉、领记 使居中总理事务。

正遇上军中饥乏又流行疾疫有一大半都死了于是渡过沔水进犯江夏（今湖北云梦）于光兴二年（311年）正月十五日攻克江夏。

又继续北上攻杀新蔡王司马确于南顿（今河南项城西）朗陵公何袭、广陵公陈眕、上党太守羊综、广平太守邵肇等率众投降石勒。

他又进占许昌杀平东将军王康。

当石勒转战于江汉一带时在洛阳的司马越因众叛亲离害怕匈奴刘氏的进攻洛阳难守于是以讨伐石勒为借口企图回到他的封国东海（今山东郯城北）以自全。

因此在光兴元年（310年）十一月率领甲士四万余人以及王公卿士等大批人员离开洛阳经过许昌进屯于项城（今河南沈丘南）。

晋青州刺史苟曦因移文州郡声讨司马越的罪状。

晋怀帝司马炽也痛恨司马越擅领军队离开京城手诏给与苟曦令其讨伐司马越。

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