血蜡封缄第101章 因果相循续

共生号驶入因果域时舷窗外的星流成了前与后的相续——域左的“因境”浮着“因星芽”芽色如晨露浸草泛着蒙蒙的白芽尖凝着“因星纹”纹如蛛丝缠向虚空纤细而绵延是“因”的潜藏；域右的“果境”悬着“果星实”实色如秋阳染果透着沉沉的红实面布着“果星纹”纹如脉络显于肌理清晰而圆融是“果”的显现。

因境与果境的交界是片“因果沼”。

沼面漂着“因沫”（轻如雾霭聚散无常）沫下沉着“果粒”（重如珠砂凝实有质）。

因沫若离了果粒（只因无果）便成了无着的烟风一过就散成虚无连瞬间的形都留不住；果粒若缺了因沫（只果无因）便成了无源的石埋在泥里永不知来处连一丝的由都说不清。

有星雨落下时因沫裹着果粒结成果实（因生果：沫是因沫的牵是果的线）果粒借着因沫溯其源（果显因：粒是果粒的质是因的痕）像种与树：种是因（可藏的核可萌的力）树是果（可显的干可展的叶）无种则树成了无本的飘无树则种成了无继的寂前与后相循才成存在的续。

“因果仪的‘因牵度’与‘果显度’在相续因牵度过盛时因星芽的白纹漫过果星实把饱满的果纹蚀成镂空连最沉的果实都被缠成透明的网；果显度过强时果星实的红纹覆着因星芽把纤细的因纹压成扁平连最韧的芽尖都被凝成僵硬的块”林默指着屏上的因果图谱因境的星结构是团纠缠的白丝连最浅的向都辨不清；果境的星结构是堆孤立的红实连最近的源都寻不着“执因派的星谱全是绵延的因纹说‘因才是根果即浮影’；执果派的星谱全是圆融的果纹说‘果才是终因即余烬’。

” 飞船落在“因果原”原生着“因果物”：一种是“逐因草”草茎如银丝缠结丝丝缕缕全是蔓延的因却无半分花叶（无果的显）匠人说“因就得追着源头沾了果的显现就是滞”；一种是“凝果石”石体如红珠聚簇颗颗粒粒全是凝固的果却无半分纹路（无因的牵）匠人说“果就得守着终局沾了因的牵缠就是赘”。

原心立着“因果台”台面是相续的“相循纹”：一半是绵延的因纹（因）纹尾牵着星点的果斑（因含果）；一半是圆融的果纹（果）纹首嵌着缕因丝（果含因）。

纹路上浮着古老的图：一位因果族匠人正在酿“因果酒”酒曲是因（谷物发酵可萌的力）酒液是果（醇酿回甘可显的味）曲过繁时（因牵过甚）匠人会筛去杂菌定其向（择因以成果）；液过浊时（果显过甚）匠人会溯其源清其质（循果以明因）。

斟酒时曲的绵密里藏着液的醇厚液的醇厚里连着曲的悠长像行与影：行是因（可动的步可向的途）影是果（可随的形可显的迹）无行则影成了无依的虚无影则行成了无记的空前与后相循才成存在的迹。

“执因派造的‘因星网’全用因星芽编结网体是团纠缠的白丝连网眼都缠着杂纹（只因无果）说‘抓住源头就抓住了根结果都是多余的显’结果网体在星流中散如飞絮丝缕断裂后连一丝的向都没留下因而成茫。

”林默指着屏上的因境残网执因派的星结构是片飘散的白絮连最近的途都寻不着“他们把因当成了无果的缠却忘了存在不仅要‘有因’还得‘有果’无果的因是团牵不出头的线。

” 沈翊蹲在凝果石的缝边石隙卡着半块星牌：那是执果派的“果星库”全用果星实垒砌库体密不透风连入库的路都无半分因纹（只果无因）说“守住终局就守住了果源头都是无用的缠”结果库内果实日渐腐坏果皮越缩越硬最后成了堆无由的渣果而成僵。

“因与果原是同链的前与后。

”沈翊抚着因果台的相循纹因纹的绵延里藏着果的圆融让源头有了奔赴的向；果纹的圆融里含着因的绵延让终局有了追溯的根。

“你看种与收：播种是因（可下的种可付的力）收获是果（可收的实可得的报）无种则收成了无获的幻无收则种成了无继的劳前与后相循才成耕耘的义。

” 林默望着因果沼的因沫沫下的果粒正随星力沉潜像言与响：言语是因（可发的声可表的意）回响是果（可闻的应可显的效）无言则响成了无起的寂无响则言成了无应的空前与后相循才成交流的韵。

共生号的共振波漫过因果原逐因草的茎间渐渐抽出饱满的花叶绵延的银丝有了归宿像丛结着籽的蔓因的牵里带着果的实；凝果石的体上慢慢显出发源的纹路凝固的红珠有了来处像串记着途的链果的显里含着因的牵。

因果沼的因沫与果粒开始相循因沫不再虚散果粒不再僵滞沼面上长出“因果莲”：莲茎是因（潜的根可续的脉）莲花是果（显的花可成的实）茎过缠时花定其向（果导因）花过盛时茎守其源（因固果）像思与行：念头是因（可萌的想可动的心）行动是果（可显的为可成的事）无思则行成了无向的盲无行则思成了无成的幻前与后相循才成实践的生。

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