血蜡封缄第200章 人己相洽 镜影相依

共生号穿过义利相和域的青碧银白缠光“人己相洽域”的星域即刻在舷窗铺展——域之北为“己心崖”崖壁如削崖面嵌满指节大的“己心玉”琥珀的玉体似凝了暖阳的真玉面浮着“己真光”触之如抱初心带着“个体本真”的实；域之南为“人影洲”洲渚如毯洲底沉着扁圆的“人影珠”靛蓝的珠体似裹了清潭的映珠面泛着“人映光”触之如对良镜带着“他人映照”的明。

林默踏着己真光走向己心崖指尖轻触最莹润的己心玉——琥珀的己真光顺着指尖漫开玉体浮现出“唯己废人”的虚影：一老工匠身怀绝妙木艺却坚信“传艺必失己长”从不收徒连技法细节都不愿与人言说。

起初他凭手艺享誉乡野可年岁渐长手劲渐弱连简单的木活都难完成又无传人接续技艺最后精湛的木艺随他老去而失传满是孤绝的寂。

“这己心玉怎少了份人的映？”林默正沉吟洲中飘来一颗人影珠靛蓝的人映光贴向玉身珠的明渗入玉纹孤绝的虚影瞬间鲜活——老工匠选了聪慧徒弟既保留自己的核心技法又借鉴徒弟的新想法师徒共研木艺不仅技法得以传承还创出新式作品己的真有了人的映作引再无先前的闭塞。

“己是人的影无人的己只是孤绝的守。

”林默摘下块己心玉抛向人影洲——玉落洲时靛蓝的人影珠立刻围着玉转珠面的人映光与玉身的己真光缠成琥珀靛蓝交织的带“就像治业的人己：坚守自身理念是己（个体本真）这份真里藏着‘倾听他人建议’的明（他人映照）才不是固执的闭；若只有自身的己无他人的人己便成了无映的暗连‘己之不足’都难察最终易陷偏执。

” 沈翊迎着人映光走向人影洲掌心轻托一颗人影珠——靛蓝的人映光顺着掌纹漫开珠体浮现出“唯人废己”的虚影：一画师总怕作品不合他人心意作画时全听顾客指点今天改画风、明天换题材从不坚持自己的审美。

起初他的画能卖出几件可日子久了作品没了个人风格顾客觉得“无魂无味”再也无人问津最后他连自己擅长什么都忘了满是茫然的空。

“这人影珠怎少了份己的真？”沈翊正思索崖上飘来一块己心玉琥珀的己真光贴向珠面玉的实融入珠纹茫然的虚影瞬间安稳——画师在倾听顾客需求的同时坚持自己的核心画风既满足他人期待又保留个人特色画作渐渐有了“辨识度”顾客反而更多人的映有了己的真作基再无先前的盲从。

“人是己的镜无己的人只是盲目的随。

”沈翊拾起颗人影珠抛向己心崖——珠落崖时琥珀的己心玉立刻朝着珠立玉面的己真光与珠身的人映光织成疏密相契的网“就像治学的人己：参考他人成果是人（他人映照）这份映里藏着‘坚持自身见解’的实（个体本真）才不是无主的跟；若只有他人的人无自身的己人便成了无基的浮连‘治学的本心’都不明最终易陷混乱。

” 己心崖与人影洲的交界矗立着“人己台”——台的基座是己心崖的己心玉所砌（己真的基）琥珀的基座刻满“坚守本心”“明确自我”的纹络能为台筑牢“个体本真”让己的真有实在的依；台的顶层是人影洲的人影珠所铺（人映的顶）靛蓝的顶层缀着“倾听他人”“借鉴反思”的纹缕能为基座的己真注入“他人映照”让己的真不致成孤绝的闭。

人与己相洽：若拆去台的基座玉（恃人废己）顶层的珠会因失了个体的真成盲目的随最终因无基的浮困于茫然成无主的人；若抠去台的顶层珠（恃己废人）基座的玉会因失了他人的映成孤绝的守最终因无映的暗流于闭塞成无察的己。

就像治教的人己：坚持教学理念是己（个体本真）这份真里藏着“关注学生反馈”的明（他人映照）才不是僵化的教；若只有理念的己无反馈的人己便成了无映的闭连“教之不足”都难知易失实效；若只有反馈的人无理念的己人便成了无基的随连“教的初心”都忘了易失方向人己相洽才成育人的活。

人己台的正中悬着“人己秤”——秤杆是己心崖的己心玉所制（己量真的骨）琥珀的秤杆刻着“己真”纹称重时会显“自我认知”的刻度；秤砣是人影洲的人影珠所磨（人量映的芯）靛蓝的秤砣嵌着“人映”纹压秤时会添“他人反馈”的准。

秤的相洽需人己相应：秤杆的刻度（己心玉）需借秤砣的准（人影珠）才能量得有差；秤砣的准（人影珠）需借秤杆的刻度（己心玉）才能量得有主。

若只制秤杆无秤砣（恃己废人）秤杆便成无映的暗玉量真时只会固执最终因无察断折；若只磨秤砣无秤杆（恃人废己）秤砣便成无基的空珠连量映的对象都没有最终因无主消散唯有骨守芯明、相洽相依才能称出“己不闭、人不盲的和”。

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