修真四万年内第1244章 妖言惑众

“我猜李道友真正想问的是在真人类帝国真人和原人之间的关系特别是那些有血缘关系的真人和原人之间如何相处吧？” 苏长发善解人意道。

李耀急忙点头。

“没错按照我们修仙者的理论真人和原人的确是两个不同的物种。

” 苏长发娓娓道来“按照生物学的精确分类严格来说是动物界、脊椎动物门、哺乳纲、灵长目、类人猿亚目、人科下面的两个不同属一个是‘真人属’一个是‘原人属’这两个属之间虽然没有生殖隔离甚至可以自由交流和转化但终究有所不同。

” “不过呢虽然我们认为原人仅仅是一种十分特殊的高级动物是我们的‘近亲’在帝国境内也保留了奴隶制度但经过上千年的发展这一制度早就十分完善绝不是你想象中那么血腥残暴混乱无序了！” “原人毕竟是我们的基因提供者和孵化池又拥有各种灵械傀儡都比不上的灵活性、耐用性和自主性性价比极高是建设人类文明不可或缺的最佳工具所以原人在帝国也拥有比普通动物更高的地位论法律地位差不多相当于濒临灭绝的珍稀动物吧！” “濒临灭绝的珍稀动物有《珍稀动物保护法》而原人呢也有《原人保护法》来保障他们的基本权益。

” “看我们也并非完全不保护动物嘛只是反对那种走火入魔特别极端的做法而已！保护动物就是保护我们自己这样简单的道理我们怎么会不懂？” “总之虽然原人不能成为帝国公民但只要表现出某一方面的才能展现出对帝国的价值同样可以过上比较舒服的日子即便是奴隶那也是主人的财物会得到主人的保护免于星海中各种异族和天灾的侵袭！生存率和平均寿命比帝国之外的混乱世界要高得多！” “至于和修仙者有血缘关系的原人诸如修仙者的原人父母和儿女日子就更不会难过了！正所谓‘一人得道鸡犬升天’连鸡犬都能沾光更别说父母和儿女了！” “这种事情没什么不光彩的帝国虽然看重血脉但更看重军功崇尚用自己的刀剑和拳头来证明自己基因的优秀！大部分修仙者都不会否认这种血缘关系还会给自己的原人亲属安排一个比较好的职务诸如管理奴隶之类。

” “别的修仙者也不会太过为难这样的原人。

” “毕竟家族当中出过一个修仙者就证明这一系的血脉中蕴含着比较高等基因就算这辈子都是原人生下的后代会出现修仙者的几率也更高！从这一个角度来讲优待他们对人类文明的未来也是大有好处的。

” “退一万步说就算实在顽劣不堪一无是处的原人亲属那就当个宠物一样养着好了好歹能满足修仙者的情感需求能消闲解闷嘛我们可不是断情绝欲的怪物！” “假设我的父母都是原人而我是修仙者是真人那我当然还是一样爱他们的嘛就像是我也很爱我的宠物猫、宠物狗一样！” “我会尽量为原人父母和宠物猫狗都提供良好的生存环境把他们当成家庭的一员无论父母死了还是宠物猫狗死了我都会十分伤心基本上就是这样的关系能理解吗？” “把自己的原人父母当成……宠物？” 李耀实在不能理解更无法认同！ “是不是觉得彻底颠覆了你的道德观？” 苏长发不以为意地问道。

李耀想了想老老实实地点了点头。

即便以他伪造的身份听到如此刺激的理论也不可能瞬间扭过这条筋来。

果然苏长发并没有动怒只是笑了笑道：“道德这种东西嘛是调节人和社会关系的工具人为制造出来的东西当社会关系发生巨变时道德本身也会发生翻天覆地的变化！” “从古至今都没有永恒不变的道德人在进化世界在进化道德自然也在进化！” “最简单的例子遥想数十万年前人类文明之火刚刚点燃不久那时候是‘母系氏族社会’所有人都只知其母不知其父那么以母为尊就是最大的道德不知道父亲是谁知道了也把他当陌生人这就是当时的‘道道’。

” “七八万年前人类进入奴隶社会那时候实施奴隶制度将奴隶当成殉葬品是天经地义的事情围绕着殉葬制度还发展出了一整套规矩森严包罗万象的礼法甚至有‘以礼治国’的说法我们能指责那时候的古人不道德么？” “古修时代开化不久往往十二三岁就可以结婚生子这是当时人均寿命短婴儿死亡率高必须尽快生育等等客观因素决定又有什么不道德呢？” “这些在我们眼中绝不能接受的事情都符合当时的社会形态在当时来说都是文明发展的必需。

” “反过来说我们不会用今天的道德观念去审判古人难道古人就可以将他们的道德观强加到我们头上么？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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